경독재(耕讀齋)

맹자 0019 孟子 公孫丑 上 넷. 주제主題: 덕으로써 어짊을 행하는 이가 임금. 하늘 재앙은 피해도 스스로 지은 재앙은 못 피해. 재앙이든 복이든 자기가 구한 것. 천하에 적이 없는 자는 하늘이 내린 관리. 以力假仁者霸 以德行仁者王 禍褔無不自己求之者 天作孽 猶可違 自作&#234..

1장 피안에 이르는 길 집착 없는 보시 [金剛經] 어느 때 부처님께서 천이백오십 명의 많은 비구들과 함께 사 밧티(舍衛城) 의 기원정사(祇園精舍)에 계셨다. 이른 아침 걸 식을 마치고 발을 씻은 뒤 좌선을 하고 있는데,많은 대중이 부 처님 곁에 모여들었다. 그때 장로 비구인 수부티도 자..

금강경 제 십육(16) -能淨業障分 復次須普提야 善男者善女人이 受持讀誦此經하되若爲人輕賤 하면 또한 수보리야, 선남자선여인이 이 훌륭한 경전을 수지 독송 했는데 다른 사람이 가벼이 여기고 업신여김을 받는다면.. 부처님의 탑을 보고 업신 여기는 사람은 잘 없고. 부처님의 '탑묘' ..

◆◆금강경(제14분) 해설 / 이상적멸분(離相寂滅分) (3) <상을 떠나서 적멸함>(3) 須菩提 忍辱波羅蜜 如來 說非忍辱波羅蜜 수보리 인욕바라밀 여래 설비인욕바라밀 是名忍辱波羅蜜 시명인욕바라밀 "수보리야, 인욕바라밀도 여래가 설하되 인욕바라밀이 아니고 그 이름이 인욕바라밀이..

天薄我以福(천박아이복) : 하늘이 나에게 복을 박하게 준다면 吾厚吾德以迓之(오후오덕이아지) : 나는 내 덕을 두터이 하여 이를 맞이하며, 天勞我以形(천노아이형) : 하늘이 내 몸을 수고롭게 한다면 吾逸吾心以補之(오일오심이보지) : 나는 내 마음을 편안하게 하며 이를 보충하..

채근담 後集 (001~100) <後集 (001~134) 完譯> 채근담 後集-001. 談山林之樂者,未必眞得山林之趣(담산림지락자,미필진득산림지취) 厭名利之談者,未必盡忘名利之情(염명리지담자,미필진망명리지정) 산림의 즐거움을 말하는 사람은 아직 진정한 산림의 맛을 터득하지 못해서이고, 명리를 말..

勉 學 고산원법사면학편　병서 孤山圓法師勉學篇　並序 中人之性, 知務學而或惰於學, 乃作勉學. 중간근기를 지닌 사람의 성품은 배움에 힘 쓸 줄은 알면서도 혹 배움에 게으르기 마련이니 이에 면학勉學을 짓는다. ① 勉學上 嗚呼![1] 學不可須臾怠, 道不可須臾離. 道由學而明,[2] ..

< 장횡거의 태허즉기 > 목 차 1. 서 론 2. 태허의 연원 3. 기와 태극 4. 우주론 5. 천명과 기명 6. 기와 태화 및 신 7. 기의 의의 8. 기의 작용 9. 결 론 1. 서 론 장횡거의 명은 載, 字는 子厚, 大梁人, 송의 眞宗天禧四年生, 神宗寧熙十年沒(1020-1077), 亭年五十八. 일찍이 고아가 되었으나..

老者安少者懷(노자안소자회) 秋史 與人書 老者安少者懷(노자안소자회) 늙은이는 편안하게 하고 젊은이를 생각하라는 뜻이다. 추사 김정희의 백성에게 주는 글이다. 生民始乎夫婦(생민시호부부):사람은 부부에서 비롯하고 慶流長於苗裔(경류장어묘예):경사는 자손에게서 자란다 人生宇..

論語:13700 孝經:1903 爾雅:13113 孟子:34685 大學:1753 中庸:3568