경독재(耕讀齋)

요즘 이 구절은 중국의 시진핑 주석을 떠오르게 합니다. 벌써 1년이지요. 지난해 9월3일 중국 베이징 천안문 광장에서 중국의 전승절 기념 열병식이 열렸습니다. 당시 박근혜 대통령이 서방 우방국들의 '의구심'에도 불구하고 열병식에 참석하는 '성의'를 보였지만, 이후에도 중국은 북핵..

채근담 0014 菜根譚 주제主題: 궁지에 몰렸을 땐 초심을 돌이켜라. 성공해서는 그 결말을 내다보라 소인을 미워하지 말라. 군자에게 예절을 지켜라. 王績 왕적 - 在京思故園見鄉人問 고향 사람 만나선 자연이 되어 우리문화서당 14차 일시: 2017.10.2. 월요일. 전10시~후4시 30. 장소: 충남 논..

그 동안 집자성교서에 나타난 행서의 서법과 결구를 올리느라 <한자의 발생과 형성>에 관한 글을 잠시 소흘히 하였습니다. 한자(漢字)의 발생(發生)과 형성전(形成展) 기획 1. 원시의 골짜기 甲骨文의 세계 1-1. 은 무정왕 갑골문 1-2. 은 부호왕비 갑골문 1-3. 갑골문 작품 2. 그림에서 태..

丈夫十條(장부십조) 1.靑天百日 廓然昭明 丈夫心境(청천백일 확연소명 장부심경) 푸른 하늘의 밝은 태양 같이 환하게 밝은 장부의 마음 2.崒乎橋嶽 雄大聳出 丈夫氣象(줄호교악 웅대용출 장부기상) 높고 높은 산봉우리 속에 우뚝 솟은 산봉우리 같은 장부의 기상 3.光風霽月 淨無塵埃 ..

懶翁和尙僧元歌(나옹화상승원가) 주인공아 주인공아 세상탐착 그만하고 참괴심을 다잡아서 염불수행 어떠한가 어젯날에 소년몸이 오늘백발 항공하다 아침나절 무병타가 저녁나절 못다가서 손발접고 죽는인생 내 눈앞에 허다하다 금일이야 무사한들 내일날을 기약할까 고생고생 주서 ..

位階秩序(위계질서) 1)가정에서의 위계질서 가정의 구성원인 가족간에는 世代差(세대차)와 出生先後差(출생선후차)에 의한 위계가 있다. 아버지와 아들은 세대차의 위계이고 형과 아우는 출생선후차의 위계이다. 아버지,어머니와 같은 세대는 윗세대이고, 아들 딸과 같은 세대는 아랫세..

한국교육사학 제24권 제1호 한국교육사학회 2002. 8. 栗谷의 工夫論과 󰡔聖學輯要󰡕 黃 金 重(연세대) Ⅰ. 問題提起 필자는, 성리학 연구에 있어서, 성리학의 ‘工夫論’은 ‘學問論’이나 ‘修養論’과 거의 동일한 의미를 지니는 것으로 파악하고 있다. 성리학 체계 전반, ..

易學과 退溪의 天命思想** -自然과 人間에 대한 ‘敬’- 郭 信 煥* 目 次 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 天地之道와 萬物之情-辨物의 철학 Ⅲ. 만물의 感應論과 仁의 우주론적 차원 Ⅳ. 洗心의 哲學-자연과 人間존재에 대한 ‘敬’ Ⅴ. 맺음말 Ⅰ. 서 론 淮南子에 “자연을 알되 인간을 알지 못하면 세속사회..

노자 0010 Laozi 10 老子 12장 주제主題: 성인은 배를 위하고 눈을 위하지 않는다. The Great Man doesn’t Care His Eyes But Care His Stomach. 무지와 무욕을 실행하기 Practice Ignorance and Freedom from Avarice. 진2세 호해胡亥와 환관 조고趙高 Hae Ho in Jin country and GO Jo 일시: 2017.9.4.월요일. 후2시~6시. 장소: 충남 벌곡..

退溪 哲學 '敬'의 의미 1)<예기(禮記)> '곡례(曲禮)'의 첫 머리에 무불경(毋不敬: 불경하지 말라)이라고 했다. 2)경(敬)이란 인위적인 노력, 즉 후천적인 인도(人道)의 문제이다. 이에 비해 성(誠)은 선천적인 천도(天道)의 문제이다. 3)정호(程顥)에 이르러 천인합일론에 근거하여 경은 성..