경독재(耕讀齋)

[김원중의 한자로 읽는 고전]<69>도룡기(屠龍技) 屠: 죽일 도 龍: 용 룡 技: 재주 기 ‘도룡’의 기술은 재주가 제아무리 높은 수준이라도 쓸데없다는 말로서 ‘도룡지술(屠龍之術)’이라고도 한다. ‘장자(莊子)’ ‘열어구(列禦寇)’ 편에 나오는 말인데 장자가 지인(至人)과 성인을 ..

응 합 삼 재 경(應 合 三 才 經) 합삼가신(合三可信)이니구치영인(懼齒靈人)하야 형권수화토금(衡權水火土金)하면 만조의호(萬兆宜好)하고 군신(君臣)이 화협(和協)하며 가실(家室)이 의녕(宜寧)하리라 조필하리니 월일시(助弼月日時)에 극경(極敬)하라. 응 합 삼 재 경 해 석 하늘과 땅과 ..

※ 언제나 함께해 주셔서 정말 감사합니다 ~^@^^~~ ※※ 인생 人生을 배우는 마음 ※※ 인생 人生을 배우는 마음 배우는 마음은 언제나 겸손한 마음 그리고 늘 비어 있는 마음입니다 그런데 무엇이나 채워 넣으려고 애쓰는 마음입니다 배움에 몰두하는 시절은 언제나 희망에 차고 싱싱하기..

수음(受陰)에서 생겨나는 열 가지 장애 2 만약 성인이 되었다는 생각을 내게 되면 한 부분에 기쁨과 즐거움을 좋아하는 마귀가 가슴 깊숙이 들어가서 사람을 보면 웃고 길거리에서 저 혼자 노래하고 춤추며 스스로 거리낌없는 해탈을 얻었다고 하리니 올바른 느낌을 잃었으므로 당연히 ..

富者(부자)에 대한 견해 司馬遷(사마천)은 史記 貨殖列傳(사기 화식열전)에서 倉廩實而知禮節(창름실이지예절) 창고에 곡식이 가득 차게 되면 예절을 알게 되고 衣食足而知榮辱(의식족이지영욕) 의식이 풍족하게 되면 영화로움과 수치스러움을 알게 되고 禮生於有而廢於無(예생어유..

玉樞寶經(옥추보경) 至道深窈章(지도심요장) 天尊言(천존언):천존이 말씀하시기를 爾諸天人(이제천인):그대들 모든 천인들이여! 欲聞至道(욕문지도):의 지극한 경지에 관하여 듣고자하는가? 至道深窈(지도심요):도의 지극한 경지는 매우 깊고 고요한 것이어서 不在其他(부재기타):(자기..

玉樞寶經(옥추보경) 道以誠入章(도이성입장) 道者 以誠而入(도자 이성이입):도라는 것은 정성으로써 들어가고, 以黙而守(이묵이수):말없이 잠잠함으로써 지키고, 以柔而用(이유이용):부드러움으로써 쓰느니라. 用誠似愚(용성사우):정성을 씀에는 어리석은 것 같이 하고, 用黙似訥..

지수사 상육효에 나라를 열고 가업을 계승하려면 소인은 쓰지 마라 하였다 이 문장이 국가의 어원이다 소인은 부끄러움도 모르고 어질지도 않으며 두려움도 없고 정의롭지도 않으며 이롭지 않으면 힘쓰지 않고 엄하게 다스리지 않으면 징계할 수 없으니 징계를 하여 크게 경계할 것이다..

《근사록(近思錄)》 4권<存養>, “‘或問聖可學乎?’ 濂溪先生曰, ‘有.’ ‘要乎?’ 曰, ‘有.’ ‘請問焉.’ 曰, ‘一爲要, 一者無欲也. 無欲則靜虛動直, 靜虛則明, 明則通; 動直則公, 公則溥. 明通公溥, 庶矣乎!” 송(宋)나라 주렴계(周濂溪)는 ‘욕심이 없으면 마음이 고요할 때 텅 ..

맹자 0014 孟子 齊宣王4 주제主題: 나라 다스릴 수 있는 이를 좇아 다스려라. 백성이 기뻐하면 취하라. 어질지 않음을 향해 천하의 군대가 움직인다. 璞玉於此 雖萬鎰 必使玉人彫琢之 齊人伐燕 勝之 齊人伐燕 取之 諸侯將謀救燕 우리문화서당 14차 일시: 2017.10.2. 월요일. 전10시~후4시 30. 장..