경독재(耕讀齋)

안병무 3개 언어 문서 토론 읽기 편집 역사 보기 도구 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 안병무(安炳茂, 1922년 6월 23일 ~ 1996년 10월 19일)는 대한민국의 신학자이며 한신대학교의 교수였다. 민중신학의 창시자로 불린다. 호는 심원(心園)이다. 생애[편집] 1922년 평안북도 안주에서 태어났으며, 간도에서 청소년기를 보냈다. 서울대학교에서 사회학을 전공했고, 하이델베르크대학교에서 신학박사 학위를 받았다. 1967년 여성운동가 박영숙과 결혼했고, 박영숙과의 사이에 아들을 두었다. 1973년 한국신학연구소를 설립하여, 한국의 민중신학 연구에 몰두했다. 현재도 한국신학연구소는 계간지 《신학사상》(神學思想)와 신학서적들을 간행하고 있으며, 진보적인 기독교출판사 중 한 곳으로 평가받는다.[1] 안병무..

지금 생활하는 그 자리가 공부하는 자리 [선지식을 찾아서] 청주 법인정사 선원장 설우 스님 법인정사에 들어서자 소박하면서도 정갈함이 느껴졌다. 무겁고 답답한 마음을 이곳 법인정사에 내려놓으면 좋겠다는 생각이 들었으니, 도량이 벌써 안심법문을 해주고 있는 셈이다. 설우 스님의 처소엔 ‘무위진인(無位眞人)’이라는 현판이 달려있다. ‘무위진인’ 법인정사에 들어서는 이들에게 덥석 안겨주는 화두일지도 모른다. “붉은 몸뚱이에 한 사람의 무위진인이 있다. 항상 그대들의 얼굴을 통해서 출입한다. 아직 증거를 잡지 못한 사람들은 잘 살펴보아라”고 한 임제 선사의 일갈이 들리는 듯하다. 설우 스님은 조계종 간화선 수행지침서 편집위원을 역임했고, 불교TV에서 강의를 해 시청자들로부터 많은 찬사를 받았다. 고봉 화상이 저술..

청화스님(1923~2003) 강나루터 2021. 1. 1. 18:47 청화스님 (1923~2003) 50년 토굴수행과 장좌불와 실천한 까닭은? “큰스님, 얼마만큼 부처님을 그리워해야 합니까?” “옆에 있는 사람들로부터 저 사람 미쳤다는 소리를 들을 정도가 되어야 합니다.” “큰스님께서는 외로운 토굴생활이 마땅하신가요?” “공부하다 보면 감사한 마음이 끝이 없어서 계속하여 눈물이 납니다. 수건 두 개를 걸어놓고 공부하고 있습니다.” “염불을 권하시는 이유를 말씀해 주십시오.” “염불은 제일 하기 쉬우면서도 공덕 또한 많습니다. 그리고 무엇보다도 더 빨리 초승(超乘)할 수가 있습니다.” “토굴 생활이 적적하실 때가 있으신지요?” “바람이 있고 달이 있습니다. 하늘에서는 신묘한 음악이 흐르고 있습니다. 그 이..

1, 머릿말 모든 성자가 진리를 비유로 많이 말씀하셨듯이 원불교 교조 소태산 대종사님 역시 비유로 진리를 설명하신 경전 내용이 아주 많습니다. 저는 비유중의 비유, 교법중의 교법 일원상에 대해서 집중적으로 말씀드리려고 합니다. 2. 일원상이 의미하는 것이 무엇인가? (원불교 홈페이지 https://won.or.kr/) 제2 교의품(敎義品)3 광전(光田)이 여쭙기를 [일원상과 인간과의 관계가 어떠하오니까.] 대종사 말씀하시기를 [네가 큰 진리를 물었도다. 우리 회상에서 일원상을 모시는 것은 과거 불가에서 불상을 모시는 것과 같으나, 불상은 부처님의 형체(形體)를 나타낸 것이요, 일원상은 부처님의 심체(心體)를 나타낸 것이므로, 형체라 하는 것은 한 인형에 불과한 것이요, 심체라 하는 것은 광대 무량하여 능..

반야심경 해설 11. 照見五蘊皆空 ⑥ 오온(五蘊)의 뜻 http://blog.daum.net/mahatop7/5470 오온(五蘊)이란 인간이 바로 "나"라고 여기는 것을 뜻합니다. 온(蘊)이란 무더기/집합체라는 의미입니다. 그러므로 오온(五蘊)이란 다섯 가지 집합체라는 뜻입니다. 오온(五蘊)이란 색수상행식(色受想行識)입니다. 사람이 "나"라고 여기는 것은 바로 몸과 마음입니다. 내 몸을 나로 여기고, 내 마음을 나로 여깁니다. 몸에 속하는 것은 색(色)이고, 마음에 속하는 것은 수상행식(受想行識) 네 가지입니다. 이제 이 색수상행식(色受想行識)의 각각의 뜻을 알아보겠습니다. 1. 색온(色蘊) 중생이 나라고 여기는 게 바로 몸입니다. 몸이 바로 색(色)입니다. 왜 색온(色蘊)인가 하면 색도 역시 집합체(蘊..

>> 불교문화 > 불교미술 [로그인] [일반 ] 구정(九鼎)스님의 구도심 청남 구정(九鼎)스님의 구도심 아주 옛날, 비단행상으로 하루하루를 살아가는 효성이 지극한 청년이 있었다. 어느 날 비단 짐을 짊어지고 강원도 대관령 고개를 넘어가다가 고갯마루에 서 잠시 쉬고 있던 그는 이상한 노스님을 한 분 발견했다. 누더기를 입은 노스님은 길옆 풀섶에 서서 한참동안 꼼짝을 않는 것이었다. 청년은 궁금했다 「왜 저렇게 서 있을까? 소변을 보는 것도 아니고 거참 이상한 노릇이네 」 한참을 바라보던 청년은 궁금증을 견디지 못해 노스님 곁으로 다가갔다. ｢스님! 아까부터 여기서 무얼 하고 계십니까?｣ 노스님은 청년이 재차 묻자 얼굴에 자비로운 미소를 띄우며 말을 했다. 「잠시 중생들에게 공양을 시키고 있는 중이라네.」 ..

일신강충 ( 一神降衷) 성통광명( 性通光明)​ 재세이화 ( 在世理化) 홍익인간 ( 弘益人間) 柏道 2019. 8. 6. 14:10 일신강충 (一神降衷) ~ 하나의 빛(神)이 속마음에 내려와 성통광명 (性通光明)​ ~ 나의 본성과 본심이 광명해 지면 재세이화 (在世理化) ~ 살아있는 동안, 진리와 하나되어 홍익인간 (弘益人間) ~ 남 잘되게 하는 인간으로 거듭난다. [출처] 단국 단군임검의 메세지, 너희는 진정한 사랑과 한마음 되어라.|작성자 공명자 또 른 해석 『일신一神은 충衷에 내리고 性은 광명光明으로 통하니 세상에 있으면서 이치에 맞게 교화하여 널리 인간을 이롭게 하라.』 一神降衷 性通光明 在世理化 弘益人間 이것이 우리선조의 핵심 가르침입니다. -------------------------------..

ㅇㅇㅇ 연못 곁 텃밭을 고루는데 하루해를 보냈다 들깨 참깨를 심으려했지만 아내가 포기한다고한다 나중에 파나 옮기고 무 배추나 심어야겠다

조계종 종정 성파 스님 기자명 정리=고민규 기자 본문 글씨 키우기 본문 글씨 줄이기 바로가기 기사저장 명법문 명강의 입력 2022.09.26 14:50 수정 2022.09.30 08:30 호수 1650 댓글 2 뼈에 사무치는 추위 이겨내야 매화꽃 향기가 코를 찌릅니다 오랫동안 연구하고 참선한 끝에야 지혜도 생겨나는 법 신심 돈독히 해 거짓·고통 시달리지 않는 자세 갖춰야 전통문화예술 보존·발전은 국가·민족 자존심이자 의무 조계종 종정 성파 스님은 불자 국회의원과 국회사무처 직원들을 대상으로 한 법문에서 “부처님 가르침을 잘 믿는 것이 전부가 아니라, 현대사회에 잘 적용하고 실천하는 모습을 보여 귀감이 될 것”을 당부했다. 우선, 종정으로써 제가 할 일은 1700년의 역사와 전통에 빛나는 한국문화의 우수성..

청우불교원 금강경독송회 : 백성욱 박사님 제자 김재웅 법사 ▲청우불교원 금강경 독송회를 김재웅 지도법사 백성욱(白性郁) 박사님의 제자로 재가수행인이며 법사인 김재웅 법사님은‘불교는 마음 닦는 종교’라고 말씀하시며 하루도 빠짐없이 조석으로 금강경을 독송하고 미륵존여래불을 염하며 모든 사람들이 부처님의 시봉을 세세생생 밝은 날과 같이 복 많이 짓길 발원하고 계신다. 법사님을 통해 마음 닦는 공부이야기를 들어본다. 부처님께서 8만 4천 방편문으로 중생을 교화하셨듯이 우리들의 수행문도 8만 4천가지는 될 것이다. 이 가운데 어느 방편문을 통해 영원한 안락을 얻을 것인가 하는 문제는 그다지 쉽지 않은 문제다. 다행히 좋은 인연으로 눈밝은 선 지식을 만나서 곧바로 자기에게 맞는 수행문에 드는 이도 있지만 눈 먼 거..