경독재(耕讀齋)

강나루 2019. 5. 4. 07:18 수정|삭제|공개 http://blog.daum.net/naru636/8706 집필자 현대/현대 이문기 [정의] 서울특별시 구로구에서 활동하고 있는 한국 불교 27개 종단의 하나. [개설] 진각종은 바른 마음과 참 깨달음을 구현하기 위해 생활 불교, 실천 불교를 지향하는 한국 불교계의 대표적인 정통 밀교 종단으로서 종립 이후 발전을 거듭하고 있다. [밀교의 역사] 7세기 중엽 대승 불교의 형식화가 만연되자 인도에서는 민중들의 욕구를 충족시키기 위한 밀교(密敎)가 등장하였다. 이때부터 은밀하게 교의와 의례를 스승이 제자에게 전달하여 간직하는 비밀스러운 신앙을 지니게 되었다. 이후 그와 같은 내용을 담고 있는 『대일경(大日經)』과 『금강정경(金剛頂經)』 등과 같은 경전의..

종교 이야기 청화 스님 | 종교 이야기 강나루 2021. 5. 18. 08:49 수정|삭제|공개 http://blog.daum.net/naru636/9991 청화스님(1923~2003) | 종교 이야기 강나루 2021. 1. 1. 18:47 수정 | 삭제 | 공개 http://blog.daum.net/naru636/9788 청화스님 (1923~2003) 50년 토굴수행과 장좌불와 실천한 까닭은? “큰스님, 얼마만큼 부처님을 그리워해야 합니까?” “옆에 있는 사람들로부터 저 사람 미쳤다는 소리를 들을 정도가 되어야 합니다.” “큰스님께서는 외로운 토굴생활이 마땅하신가요?” “공부하다 보면 감사한 마음이 끝이 없어서 계속하여 눈물이 납니다. 수건 두 개를 걸어놓고 공부하고 있습니다.” “염불을 권하시는 이유..

강나루 2019. 11. 19. 04:32 수정|삭제|공개 http://blog.daum.net/naru636/9038 수행) 바른법연구원, 금강경수련회 / 목에 매단 업보 끊고 부처님 마음 향하다| - 불자..우리들..스님들..(수행,보시,포교,법회,기도) 현문[아리야(Ariya)] | 조회 390 |추천 0 | 2014.10.21. 13:13 바른법연구원, 금강경수련회 목에 매단 업보 끊고 부처님 마음 향하다 2014.10.21 날벼락이었다. KT는 명예퇴직을 권했다. 평생 해보지도 않았던 마케팅부로 부서를 옮겨야했다. 말이 마케팅이었지 영업이었다. 고객사 49개를 찾아다니며 계약을 따내야했다. 휴대폰도 팔아야 실적이 인정됐다. 고객사는 그를 보는 척 마는 척했고, 고객사 앞까지 찾아갔다 발길 돌린 ..

조선불교 연구 필독서 다카하시 도루의 ‘이조불교’ 첫 완역 기자명 정주연 기자 본문 글씨 키우기 본문 글씨 줄이기 바로가기 기사저장 교학 입력 2020.11.06 14:16 수정 2020.11.06 20:06 호수 1560 댓글 1 1929년 발간된 '이조불교' 국내서 첫 완역 이윤석 연세대 전 교수, 다지마 박사 공역 임진왜란 때 활약한 서산·사명대사도 '사(師)'로 존칭해 유생들이 '요승'으로 폄하했던 보우 스님은 '호걸승'으로 조선불교 견인했던 인물부터 법맥·문파·승계상황 기술 크게 주목하지 않았던 범패 원류·승무 소개도 흥미로워 일제강점기 경성제국대학 교수 다카하시 도루(1878~1967)가 1929년 간행한 ‘이조불교’가 완역돼 출간됐다. 일제강점기 경성제국대학 교수 다카하시 도루(高橋亨, 18..

범기 신부 - ‘영육의 건강’과 ‘영육 간의 건강’| 신학 강좌 사랑 감사 기쁨 | 조회 325 |추천 0 | 2013.02.04. 12:54 올바른 언어 탐색(13) - ‘영육의 건강’과 ‘영육 간의 건강’ 한국가톨릭교회의 사제들, 수도자들과 교우들은 상당히 오래 전부터 영명축일축하식과 각종 축하식이나 행사에서 “영육 간에[간의] 건강을 빕니다.” 혹은 “영육 간에 건강하게 지내십시오.”라는 인사말을 습관적으로 하기도 하고 듣기도 한다. 이 인사말이 단순한 “건강하게 지내십시오.”나 “건강을 빕니다.”와 구별하여 ‘영육 간의 건강’을 강조하고 있다는 점에서 볼 때에 영혼과 육신 사이의 투쟁에서 영혼이 승리하는 영성적 ‘영육 간의 건강’을 기원하고 있다고 추론할 수 있다. 영혼과 육신, 영과 물질을 상반..

서서평 선교사 댓글 0 믿음의 사람들 2021. 4. 3. [근대 인물탐구] 조선의 작은 예수 ‘서서평’ 진정한 삶은 ‘성공’이 아니라 ‘섬김’이다 CGNTV ‘서서평 선교사’ 다큐멘터리 호평일색 일제강점기 ‘의료사각지대’ 간호선교사로 활동 철두철미 한국인처럼 여성·고아·병자에 헌신적 ● 잊혀져 있던 인물 ‘서서평 선교사’ “삶은 성공이 아니라 섬김이다.”(NOT SUCCESS, BUT SERVICE) 초기 선교사들 중 장로교의 언더우드, 감리교의 아펜셀러, 평양 숭실전문의 베어드, 이화전문의 스크랜턴 등은 깊이 연구되고 널리 소개되었다. 그러나 서서평(徐舒平, 1880-1934) 선교사는 남자가 아닌 독신여성, 목사가 아닌 평신도, 의사가 아닌 간호사라는 이유로 오랜시간 잊혀 있었다. 서서평 선교사는 ..

*德華滿發* 부활(復活) 오늘이 크리스마스입니다. 부활(復活)이 무엇일까요? 부활이란 신적(神的) 혹은 인간적 존재가 자신의 개성 또는 개별성을 보유한 채 죽음에서 소생하는 것이라고 사전에 쓰여 있습니다. 그런데 영화 이 다시 태어났습니다. 영화 은 구수환 PD가 2021년 3월 고 이태석 신부님 선종(善終) 10년 후, 그분이 남긴 사랑과 헌신의 삶이 제자를 통해 희망의 불로 살아나는 감동을 담아 부활의 의미를 생각하게 하는 영화입니다. 놀랍게도 이 영화를 연출한 구수환 감독은 기독교인도 천주교신자도 아닌 불교신자였고, 은퇴자금을 털어 이들 영화를 제작하였습니다. 불교 신자임에도 불구하고 가톨릭 사제의 삶을 조명하는 영화를 연이어 제작하고, ‘시사고발 피디’ 출신임에도 따뜻한 사랑을 담은 영화를 제작한..

전설의 고향 [스크랩] 보국사 태원큰스님 구술 | 전설의 고향 강나루 2011. 8. 2. 01:38 수정|삭제|공개 http://blog.daum.net/naru636/723 보국사 태원큰스님 구술 이 법륜각 보살은 서울 정릉 보국사 신도이다. 1923년 평남 안주에서 태어났는데 한국전쟁 때 월남하여 서울에서 살면서 정릉의 보국사에 다녔다. 법륜각 보살은 처음에는 참선에 관심을 가지고 참선수행을 하였는데, 인천 용화사의 송담큰스님을 친견하고 그분의 가르침에 따라 간화선을 수행하였다 한다. 그렇게 참선에 몰두하였으나 간화선이 최상승인지라 자신의 근기에 맞지 않다고 여기고 있던 차, 1960년경 보국사에서 대동염불회를 조직하여 정토염불법을 크게 펼치신 자운(慈雲, 1911~1992)큰스님을 만나게 되면서부..

붓다로 살자, 도법스님의 발원 (끝) 기자명 고명석 본문 글씨 키우기 본문 글씨 줄이기 바로가기 기사저장 고명석의 발원문 세계 입력 2020.12.22 11:03 호수 1566 댓글 0지금 붓다로 행동하는 ‘붓다로 살자’ 서원 인드라망 세계관에 입각해 서로 돕는 길을 걷는 생명사상 발현 ‘인드라망생명공동체’ 창립, 실상사 중심의 생명평화운동 전개 세계도 인간도 본래 공동체이니 공동체적 사고‧행동 필요 강조“몸의 중심이 어디인가? 하고 물어보면 사람들은 ‘뇌다, 혹은 심장이다’라고 말합니다. 그런데 실제 몸의 중심은 그때그때 아픈 곳입니다. 발가락 하나를 다쳐도 사람은 그곳을 치료하기 위해서 온몸과 마음으로 정성을 기울입니다. 그렇듯이 공동체의 중심도 아픈 사람, 고통스러운 사람입니다.”(‘붓다, 중도로 ..