경독재(耕讀齋)

개암선생의 갓과 문집 개암선생의 갓과 문집 [남계서원 창건시 시련 받던 이야기] 조선시대에 지식인을 양성하는 기관으로 향리에 서원이 산재해 있었다. 서원은 학문을 연마하는 터전일 뿐만 아니라 그 시대에 있어서 정치적으로나 사회적으로나 지대한 영향을 끼쳤다. 서원이 많은 곳..

월파공(月破空 : 깨달음의 소리) 卓立庭前栢(탁입정전백) 우뚝 선 뜰 앞의 잣나무 長靑直聳空(장청직용공) 창공으로 솟은 늘 푸른 모습. 影從千古月(영종천고월) 천고의 달빛 따라 그림자 드리우고 聲任四時風(성임사시풍) 사계절 바람 좇아 소리를 낸다.

적멸보궁 (3) - 설악산 봉정암 봉정암 적멸보궁은 설악산 소청봉 서북쪽 중턱에 천하의 승경 봉정암 적멸보궁이 있다. 신라의 자장율사가 중국 오대산에서 3.7일 기도를 마치고 귀국한 것은 선덕여왕 12년(643)의 일이다. 문수보살이 현신해 부처님의 진신 사리와 금란가사를 전해주며 해동..

적멸보궁 (5) - 태백산 정암사 정암사의 옛이름은 원래 갈래사(葛來寺)였다. 다소 생소하게 느껴지는 갈래사란 사명은 이 절의 창건설화와 깊은 관계가 있다. <갈래사사적기>에 따르면 신라시대 대국통(大國統)을 지낸 자장 율사는 말년에 강릉에 있는 수다사(水多寺)란 절에 머물고 ..

방단형적석탑의 정면 우측면 석탑사 원통전에서 바라본 적석탑 현재는 석탑사의 담장으로 쌓여있는데 적석탑의 돌과 재질이 같은데 !!! ??? 석탑사의 주전 원통전이며. 산신각. 범종각. 요사 등 원통전: 석가모니불을 본존불로 모시고 좌우보처로 관세음보살과 대세지보살을 협시하고 있..

奇人 李土亭先生:연호마을에서 조선 중종 때. 주역팔괘(周易八卦)에 능통한 형중(馨仲) 이지함(李之函)이 있었다. 이지함은 그 유명한 화담(花潭) 서경덕(徐敬德) 문하에서 학문을 했고, 한때는 아산(牙山) 현감의 벼슬에도 있었으나 적성이 맞지 않는다 하여 얼마 되지 않아 그만두고 말았..

덕포진에 대해서.. 대감바위 전설김포시 감정동 굿우물에 중봉(重峰)선생을 제향한 우저서원(牛渚書院)이 있고, 이동네 좌측 벌판을 동쪽으로 흘러 나진(예전의 나진나루터)을 지나서 한강 본류에 이 르는 지류가 있다.이 지류가 한강과 합류하는 강기슭에는 조그마한 비뿌리가 있고, 강..

경기 화성 용주사 대웅보전 전경 한국고승에 얽힌 불교설화(41) - 조선시대편(5) 정조(正祖)의 독백 관련 스님 : 보경 스님 관련 사찰 : 경기 화성 용주사 백성들에게는 효를 강조하는 왕으로서 내 아버님께는 효도 한 번 못하다니…. 조선 제22대 임금 정조는 부친 장헌세자(사도세자)의 비..

경북 예천 한천사의 철불 달리는 말의 기세를 누르기 위해 지은 사찰 경북 예천의 한천사는 신라 문무왕 16년(676) 의상대사(義湘大師)가 창건하였다. 절이 융성(隆盛)하던 때의 규모와 내용은 기록으로 전하는 바 없어 알 수 없지만 절에 현존하는 탑상(搭象), 즉 석탑과 철분의 양삼 그리..

남궁선생전(南宮先生傳)-허균 先生名斗(선생명두) : 선생의 이름은 두(斗), 世居臨陂(세거림피) : 대대로 임피(臨陂; 전북 옥구의 옛 지명)에서 살아 家故饒(가고요) : 집안도 오래되고 재산도 넉넉하여 財雄於鄕(재웅어향) : 고을에서 이름 난 집안이었다. 自其祖父二世(자기조부이..