경독재(耕讀齋)

5/2 목 맑음

ㅇㅇㅇ텃밭을 또 갈았다 쟁기가 말을 잘들어  마음 놓고 갈수가 있어 좋다  아내는  제비 새끼 자라는것도 보고 동회관 부속건물 짓는것도 바라보며 마음의 안정을 찾는것 같다 저녁엔 쌀 라면을  끓여 먹었다  쌀값이 헐하니  쌀 라면을 개발한것 같다  사과 한개에  만원이라니 곧이 들리지 않는다  물가  파동이 심하니  서민의 생활이 더욱 곤란 할것이다

5/1수 맑음

ㅇㅇㅇ오전에 이정 한의원에가서 아내 침맞고왔다 오후에 이교수가 와서 관리기를 경운기에  실어 주겠다해서 고생끝에  경운기에 올려 놓았다 원래는  경사진곳에서 관리기를 실어야하는데 두사람의 힘만 믿고  작업을하였다 보도 블록도 경운기로 실어다 놓고 일을해야하는데 손으로 날라다가 관리기 다야를 받쳐놓고 지렛대로 약간 밀어 올린다음 굵은 밧주로  추레라  후진을 막은상태에서  앞쪽은 누르고 뒷쪽은 들어서 추레라 수평을 잡았다 산법 종합기계수리소에 가니 자기네 중고 부속이 많으니  고쳐 보겠고한다  이웃 집에서  버린 기계를 수리해서 사용하자는것이다  트럭터 세상에  관리기도  사용자가 드물다  돌아 오는 길에 경유 면세유한통사왔다

書傳序[서경집전 서문] - 蔡沈(채침)

書傳序[서경집전 서문] - 蔡沈(채침)작성자허현|작성시간21.06.09|조회수315목록댓글 0글자크기 작게가글자크기 크게가 慶元己未冬에 先生文公이 令沈으로 作書集傳하시고 明年에 先生이 沒커시늘 又十年에 始克成編하니 總若干萬言이라.嗚呼라. 書豈易言哉리요.二帝三王의 治天下之大經大法이 皆載此書로되 而淺見薄識으로 豈足以盡發蘊奧며 且生於數千載之下하여 而欲講明於數千載之前하니 亦已難矣라.然이나 二帝三王之治는 本於道하고二帝三王之道는 本於心하니 得其心이면 則道與治를 固可得而言矣리라. 何者오. 精一執中은 堯舜禹相授之心法也요 建中建極은 商湯周武相傳之心法也요 曰德曰仁曰敬曰誠은 言雖殊而理則一이니 無非所以明此心之妙也라.至於言天則 嚴其心之所自出하며 言民則 謹其心之所由施니 禮樂敎化는 心之發也요 典章文物은 心之著也요 家齊國治而天下平은..

4/30 화 맑음

ㅇㅇㅇ오전에  아내와 함께  이정한의원에 갔다 아내의 무릅관절에  연골이 다 닳았다는데 침이 효력이 있을가  만은  세상구경도할겸 치매 치료도할겸 한의사의  침을 맞아 보는것이다 오후에는 집주위에 풀도 깎으며 텃밭 조금 갈았다  두환네는  고구마와 고추를 이식하였다 아들이 관리기로 로타리치고 달수내외가 모중을 심는다 남들이 하는 일은 쉬워 보인다  우리는 밭을 새로 만들어가면서 일을 하자니 더딘것이다

4/29 맑음

ㅇㅇㅇ개가  봇도랑에  빠져 한참 고생했다  아침이면  동네  서쪽 정자앞에 개를 묶어두었는데 식사후에 가보니 개가 봇도랑에 빠져 허우적 그렸지만 혼자 힘으론 도져히 올라오지를 못할 형편이다 봇도랑에 내려가 개 하반신을 들어주니 지상으로 올라 올수있었다 개는 몸을 흔들어 물기를 털어내더니 길위에 올라와선 앞다리를 혀로 핥아  청소를한다 축축한게  싫어 서일까 자기 몸매를 멋지게보이기 위해서일까   탈북하는 여성이 거울과화장품을 지니고 와서 놀랐다  생사 기로에 있는처지에 화장품이 무슨 대수로운 일일까 여자의 마음은  역시 미지의 세계였다  개는 언제 고생을 했느냔식으로  길섶을 두리번 거리면서 귀가하였다 사람이라면 용궁에 갔다 왔으면 놀라서   청심환이라도  먹었을것이다  며칠동안 정자앞에 묶어놓아 아무..

(131) 주서(周書)(28)         주서는 주나라의 사관이 기록하여 모아놓은 역사이다. 주나라의 시조는 기(棄)로부터 시작되었으며, 성   은 희(姬)인데, 제곡(帝嚳)" data-og-title="(131)주서(周書)(28)여오편(旅獒篇)(2) 사람을 희롱하면 덕(德)을 잃게 됩니다." data-og-type="article" data-ke-type="opengraph"> (131)주서(周書)(28)여오편(旅獒篇)(2) 사람을 희롱하면 덕(德)을 잃게 됩니다.             (131) 주서(周書)(28)         주서는 주나라의 사관이 기록하여 모아놓은 역사이다. 주나라의 시조는 기(棄)로부터 시작되었으며, 성   은 희(姬)인데, 제곡(帝嚳)blog.daum.net  제7편 여오..

제7편 여오편(旅獒篇)(1)   이 편은 에 수록되어 있는 작품이다. 여(旅)는 옛 중국 서쪽에 살던 미개화된 부족의 이름   이고, 오(獒)는 사나우 개인 맹견(猛犬)을 가리키다. 무왕이 상(商)나라를쳐서 멸하고 천하의 임금이 되   자, 다른 나라에서 모두 주나라에 복종한다는 뜻으로 공물을 바쳐왔다. 이들 나라 가운데 여(旅)라고 하   는 나라에서는 지방의 특산물인 큰 개를 한마리 바쳐 왔는데, 중국에서는 보기 드문 개이기 때문에 무왕   은 기쁘게 그 공물을 받았다. 이를 본 소공(召公) 석(奭)이 무왕의 경각심을 돋우기 위해 진언을 했는데,   그것이 곧라는 이 한편이다. 곧, 천자의 몸으로 진기한 물품에 현혹이 되면 자기의 욕심만   을 채우게 되고, 그렇게 되어서는 천하를 다스릴 수가 없는 ..

ㅇㅇㅇ오전에 흙 두 바리 파 옮기고 오후에는 서쪽 텃 밭을갈았다 비록 중고쟁기지만 말썽을 부리지 않아  밭갈이가 안전하다  쟁기 부품을  불량품을  판매하니 이용자들의 불편이많다  이런것은 법적으로 제제해야할것이다 새로 바꾼 후륜 구동 장치도 후진할적에도 잡음없이 잘된다   제비도 부화를  끝내고 부모가 잡아다 주는 먹이를 잘 받아 먹는다  아내가 유추를 한마리만 보았는데 몇마리 될것이다 육추를 암수가 공동으로 할경우 자웅의 모습이 비슷하다고한다 제비의 암수는 분별하기 힘들다 그먼 바다 건너 강남이란곳을  날아서 옛집을 찾아 오는것이 신기하다  제비 내외는 짝을 잃으면 재혼을 하지 않는다  제비는 빈집에는 집을 짓지 않는다  그만치 사람과 친하게 지내는 새이도하다

ㅇㅇㅇ 식전에  자수고개 방면으로  산책으 갔더니 그동안에  농장에 변화가 많이 생겼다 선돌이네는 부인이 파 를 심겠다면서 밭에 풀을뽑고 고추도 이식하고  가지오이도 이식하였다 백 1리 쪽에도 병성이네 밭자리에  트럭터로  로타리를 치고 일부는 비닐을 씌우 고뭔가를 심어 놓았다 우리집에도  제비 내외가  둥지에 부지런이 드나 들고 연못에는 연 잎이 나오기 시작한다  곡우가 지난지도 일주이이 지났으니 식물계에도 많은  변화가 생긴다 차남은  다음주  금요일에 귀성을 오겠다고한다

ㅇㅇㅇ 은행에가서 아내 통장  새로 만들고 돈찾아서 산법 종합기계센터에가서 경운기  몸체를 바꾸었다  옛 경운기 주인은 나이가 많아서 경운기를 팔았다는데  경운기 추레라며 밋숀이 깨끗하였다  엔진속에  전기 회로며 부속등이 많이 망각 져서  그것들을 새로 바꾸는데 시간이 많이 걸 신형과 구형 부속이 다르고  또 부속을   고물에서 골라 새로 만들어 끼우기도했다  아내는   우리 토지가  많은줄 알고 기분이 좋아 히기도 했는데 역시 정상이 아니다