경독재(耕讀齋)

(131) 주서(周書)(28)         주서는 주나라의 사관이 기록하여 모아놓은 역사이다. 주나라의 시조는 기(棄)로부터 시작되었으며, 성   은 희(姬)인데, 제곡(帝嚳)" data-og-title="(131)주서(周書)(28)여오편(旅獒篇)(2) 사람을 희롱하면 덕(德)을 잃게 됩니다." data-og-type="article" data-ke-type="opengraph"> (131)주서(周書)(28)여오편(旅獒篇)(2) 사람을 희롱하면 덕(德)을 잃게 됩니다.             (131) 주서(周書)(28)         주서는 주나라의 사관이 기록하여 모아놓은 역사이다. 주나라의 시조는 기(棄)로부터 시작되었으며, 성   은 희(姬)인데, 제곡(帝嚳)blog.daum.net  제7편 여오..

제7편 여오편(旅獒篇)(1)   이 편은 에 수록되어 있는 작품이다. 여(旅)는 옛 중국 서쪽에 살던 미개화된 부족의 이름   이고, 오(獒)는 사나우 개인 맹견(猛犬)을 가리키다. 무왕이 상(商)나라를쳐서 멸하고 천하의 임금이 되   자, 다른 나라에서 모두 주나라에 복종한다는 뜻으로 공물을 바쳐왔다. 이들 나라 가운데 여(旅)라고 하   는 나라에서는 지방의 특산물인 큰 개를 한마리 바쳐 왔는데, 중국에서는 보기 드문 개이기 때문에 무왕   은 기쁘게 그 공물을 받았다. 이를 본 소공(召公) 석(奭)이 무왕의 경각심을 돋우기 위해 진언을 했는데,   그것이 곧라는 이 한편이다. 곧, 천자의 몸으로 진기한 물품에 현혹이 되면 자기의 욕심만   을 채우게 되고, 그렇게 되어서는 천하를 다스릴 수가 없는 ..

ㅇㅇㅇ오전에 흙 두 바리 파 옮기고 오후에는 서쪽 텃 밭을갈았다 비록 중고쟁기지만 말썽을 부리지 않아  밭갈이가 안전하다  쟁기 부품을  불량품을  판매하니 이용자들의 불편이많다  이런것은 법적으로 제제해야할것이다 새로 바꾼 후륜 구동 장치도 후진할적에도 잡음없이 잘된다   제비도 부화를  끝내고 부모가 잡아다 주는 먹이를 잘 받아 먹는다  아내가 유추를 한마리만 보았는데 몇마리 될것이다 육추를 암수가 공동으로 할경우 자웅의 모습이 비슷하다고한다 제비의 암수는 분별하기 힘들다 그먼 바다 건너 강남이란곳을  날아서 옛집을 찾아 오는것이 신기하다  제비 내외는 짝을 잃으면 재혼을 하지 않는다  제비는 빈집에는 집을 짓지 않는다  그만치 사람과 친하게 지내는 새이도하다